Homélie du 1er septembre 2006
Rentrée scolaire
Haffreingue Chanlaire
(textes St Paul corinthiens 1, 17-25 et St Matthieu 25, 1-13.)
Ces 2 textes que nous venons d'entendre, sont plutôt déconcertants pour éclairer une rentrée scolaire; Ceux sont prévus dans l'ordinaire de la messe de ce jour.
D'abord St Paul qui vient nous dire " la sagesse des sages, je la mènerai à sa perte, et je rejetterai l'intelligence des intelligents. " Avec des paroles comme cela, nous allons pouvoir dire la semaine prochaine à nos élèves : " rentrez chez vous, retournez en vacances ! "
Et Jésus le Christ qui donne cette parabole des vierges qui attendent l'époux, et celui-ci qui tarde à venir... Qu'est-ce à dire ? Qu'elle est cette huile qui vient à manquer aux insensées ?
Permettez moi de vous entraîner dans une petite méditation.
Il me semble qu'apparaît dans ces textes toute la dimension spirituelle de l'enseignement catholique.
Si nous nous contentons d'enseigner un savoir, si cette transmission n'est pas habitée par l'Esprit de l'Evangile, je dirais même plus, si elle n'est pas imbibée de l'Amour de Dieu pour ses créatures et sa création, quelque part, nous avons faux.
Comme le dit St Paul dans ce texte que nous venons d'entendre : " Puisque le monde avec toute sa sagesse, n'a pas su reconnaître Dieu à travers les oeuvres de la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par cette folie qu'est la proclamation de l'Evangile. " et il continue par cette proclamation de foi : " Nous, nous proclamons un Messie crucifié, scandale pour les juifs, folie pour les païens ".
Si nous sommes de simples exécutants des programmes officiels donnés par le ministère de l'éducation nationale, quelle valeur ajoutée apportons nous aux jeunes qui nous sont confiés ?
Nous avons pour mission d'apporter de la couleur à notre enseignement, dans la façon dont nous avons à le faire passer, dans la façon où nous encadrons nos jeunes, pour qu'eux mêmes perçoivent l'Esprit de l'Evangile qui nous anime et qu'eux aussi désirent découvrir cette folie de Dieu.
Comment arriver à cela ?
Je crois que l'Evangile nous donne un éclairage. Le Christ prend encore un fois l'exemple d'un mariage, pour nous rappeler que Dieu fait alliance avec nous.
Pourquoi ces jeunes filles attendent l'époux ?
Dans les coutumes juives, le mariage était célébré en deux actes. Le premier acte était l'engagement officiel et contraignant des deux jeunes et de leurs familles. Après un certain temps, les noces étaient achevées par le second acte qui était la venue de l'époux à la maison de la fiancée, là où elle l'attendait pour quitter sa famille et aller demeurer chez lui, pour toujours.
Dans cette parabole, nous sommes juste entre les deux étapes.
L'époux bien-sûr représente le Christ. Il tarde à venir. Soudain il arrive, tout le monde est alors assoupi. Elles se réveillent, et 5 d'entres elles n'avaient pas prévu ce retard et manquent d'huile.
Qu'est-ce que cette venue de l'époux ? Bien sûr il reviendra à la fin des temps comme il est parti lors de l'ascension. Mais aussi n'est-il pas là par l'Esprit présent à nos côtés se réjouissant quand nous nous réjouissons, souffrant quand nous souffrons, nous conduisant en bon pasteur qu'il est.
Nos jeunes aussi vivent. Sommes nous en état de veille ou endormis lorsque ceux-ci chemine dans leur vie. Avons-nous aussi assez de " carburant " pour avoir la lumière au bon moment et ainsi les aider ?
Quelle est cette huile dont nous avons besoin ? Ne serait-ce pas la lecture et l'approfondissement de la Parole de Dieu, qui nous permet de mieux connaître le Christ et donc le Père.
Ne serait-ce pas la prière qui doit habiter nos journées de travail ou de repos ?
Ne serait-ce pas la réponse à l'invitation au repas auquel nous allons participer dans 3 minutes grâce à nos frères prêtres.
Voici ce que Benoît XVI dit de l'Eucharistie :
" Jésus ne nous a pas donné la mission de répéter la Cène pascale, qui, du reste, en tant qu'anniversaire, ne peut pas se répéter à volonté. Il nous a donné la mission d'entrer dans son « heure ». L'heure de Jésus est l'heure où l'amour est vainqueur. En d'autres termes c'est Dieu qui a vaincu, parce qu'il est l'Amour. L'heure de Jésus veut devenir notre heure et elle le deviendra si nous-mêmes, par la célébration de l'Eucharistie, nous nous laissons entraîner dans ce processus de transformations que le Seigneur a en vue. L'Eucharistie doit devenir le centre de notre vie. "
En conclusion, soyons comme les vierges prévoyantes, alimentons nos lampes à la source, pour être présence habitée auprès de nos jeunes.
Epître dite de Barnabé
Le Christ nous appelle à choisir la voie qui conduit à son Royaume (Mt 7,13)
Il existe deux voies d'enseignement et d'action : celle de la lumière et celle des ténèbres. L'écart est grand entre ces deux voies. Sur l'une sont postés les anges de Dieu, porteurs de lumière, sur l'autre, les anges de Satan...
Voici la voie de la lumière. Que celui qui veut y cheminer jusqu'au but assigné s'applique à sa tâche. Voici la connaissance qui nous a été donnée pour nous diriger dans cette voie : tu aimeras celui qui t'a créé, tu craindras celui qui t'a façonné, tu glorifieras celui qui t'a racheté de la mort, tu seras simple de coeur et riche d'esprit. Tu ne t'attacheras pas à ceux qui foulent le chemin de la mort... Tu ne t'élèveras pas, mais tu seras humble toujours. Tu ne tireras gloire de rien, tu ne trameras pas de mauvais desseins contre ton prochain... Tu ne feras pas acception des personnes en reprenant leurs fautes. Tu resteras doux et paisible, et tu seras dans la crainte devant les paroles que tu as entendues. Tu ne garderas pas rancune à ton frère.
Tu ne t'interrogeras pas sur ce que demain réserve. Tu n'invoqueras pas en vain le nom du Seigneur ; tu aimeras ton prochain plus que ta vie. Tu ne pratiqueras pas l'avortement, et tu ne feras pas mourir le nouveau-né... Tu accueilleras les événements de ta vie comme des bienfaits, en sachant que rien n'arrive en dehors de Dieu...
Tu partageras tout avec ton prochain, sans rien appeler ton bien propre (Ac 4,32). Car si vous mettez en commun les biens incorruptibles, combien plus les biens périssables... Jusqu'à la fin, tu haïras le mal... Tu jugeras avec équité. Tu ne créeras pas la division, mais tu rétabliras la paix en réconciliant les adversaires. Tu confesseras tes péchés. Tu ne viendras pas à la prière avec une conscience mauvaise.
